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इस शताब्दी के मध्य के आसपास मुक्ति के लिये संघर्ष और कष्ट सहन का नतीजा सफलता के रूप में सामने आने लगा।
The suffering and striving of the struggle for liberty succeeded around the middle of the century.
तार में यह विशिष्ट रूप से नहीं लिखा था कि वे किस बोस को चाहते थे, अतएव डा. डी. एम. बोस ने शताब्दी समारोह में भाग लिया क्योंकि कलकत्ता के प्रोफेसर बोस वही थे।
The telegramdidnotspecificallymention which Bose they meant and Professor D. M. Bose attended the centenary celebrations since he was the Professor Bose of Calcutta.
बीसवीं शताब्दी की दूरबीनों ने एक अन्य धारणा को भी गलत साबित कर दिया है, जिस पर बहुत समय से विश्वास किया जाता था।
The telescopes of the twentieth century also proved wrong another long-held belief.
भारत के स्वतंत्रता संग्राम में आतंकवादी अध्याय उन्नीसवीं शताब्दी के अंत तक शुरु हो गया था।
The terrorist phase in the struggle for India's liberation started towards the close of the nineteenth century.
शताब्दी के अंतिम समय में चाय की खेती का क्षेत्र पाँच लाख एकड़ था और चाय उत्पादन दो हजार लाख पौंड था।
The total area under tea cultivation was five lakh acres and the output about two hundred million pounds at the close of the last century.
संस्कृत में काव्य-रचना की परम्परा जयदेव के उत्कर्ष - काल बारहवीं शताब्दी के बाद तक बनी रही।
The tradition of verse - composition in Sanskrit remained unabated in India after the 12th century when Jayadeva flourished.
शताब्दी का बदलाव ऐसा समय था जब भारत के विभिन्न स्थानों से अनेक अच्छी उर्दू पत्रिकायें आधुनिक तेवर के साथ निकल रहीं थीं।
The turn of the century was the time when a number of good Urdu magazines with a modern import were coming out from various places in India.
अठारहवीं शताब्दी में कीर्तन पदों के दो बड़े संकलन तैयार हुए।
The two great compilations of kirtana padas were made in the eighteenth century.
नयनार अर्थात् तमिलनाडू के रहस्यवादी संत पांचवीं से नवीं शताब्दी के बीच हुए हैं और इन्होंने भक्तिपरक साहित्य रचा है।
The u or mystic saints of Tamil Nadu lived between the fifth and ninth centuries and composed their devotional literature.
समाजिक सुधारों के लिए तात्कालिक आवश्यकताओं जैसे महिलाओं की मुक्ति, अस्पृश्यता की समप्ति तथा उत्तराधिकार और विवाह के नियमों को उदार बानाना, गत शताब्दी के प्रारंभ में कुछ प्रबुद्ध भारतीय नेताओं द्वारा महसूस किया गया।
The urgent need for social reforms like the emancipation of women, the abolition of untouchability and the liberalisation of the laws of marriage and inheritance was realised by some enlightened Indian leaders as early as the beginning of the last century.
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