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विष्णुवर्धन द्वारा अभिकल्पित और पूर्ण किए गए इस मंदिर में एक सुंदर ताराकृति योजना का विमान और एक अलंकृत द्वार वाला एक अतंराल है।
As designed and completed by Vishnuvardhana it had the vimana of a beautiful stellate plan and an ornate sanctum doorway with a superbly carved over-door, and an antarala fronted by a similar ornamental doorway.
अक्षीय रूप से, एक बंद अंतराल या अर्धमंडप विमान को सामने स्थित एक बड़े नवरंग से जोड़ता है, जो एक परिधीय मंच से घिरा हुआ है, जिसमें बत्तीस स्तंभों की एक बाहरी श्रृंखला और परिक्रमा पथ है।
Axially, a closed square antarala or ardha-mandapa connects the vimana with a large navaranga in front, which is surrounded by a peripheral platform with an outer series of thirty-two pillars and a circumambulatory.
मंडपों के अतिरिक्त, चालुक्य क्षेत्र के इन उत्तरी शैली के मंदिरों की, स्थानीय विमान प्रकारों के साथ अनेक समानताएं हैं, जैसे उनके स्तभों के रूपाकार, द्वारों की चौखटें, मूतियां, विशेष रूप से प्रवेशों के दोनों और स्थित द्वारपालों की मूर्तियां, प्रतिमा विज्ञान और अलंकरण की अन्य विशिष्टताएं।
Besides the mandapas, these northern-style temples of the Chalukyan area share much in common with the local vimana types in respect of. their pillar forms, door-frames, sculptures, particularly dvarapalas on either side of the entrances, iconography and other features of embellishment.
परंतु उसी पहाड़ी पर सर्वाधिक प्रभावशाली जैन मंदिर चामुंडराय बस्ती (982 - 985) है, जो तिमंजिला पूर्वाभिमुखी विमान है जिसके सामने एक बंद मंडप और खुली ड्यौढ़ी है।
But the more impressive Jain temple on the same hill would be the Chamundaraya basti (c. 982-985) , with a three-storeyed east-facing vimana and closed mandapa and open porch in front.
गुफा क्रंमाक 16 कैलास परिसर है, जहां मुख़्य भाग कैलास का एकाश्मक विमान मंदिर है, जिसके साथ प्रदक्षिणा पथ के कगार पर गुफा मंदिर हैं जैसे कि लंकेश्वर (16 ए) के मामले में।
Cave 16 is the Kailasa complex, where the main part is the monolithic vimana temple of Kailasa with cave-temples on the scarp of the circumambulatory passage as in the case of the Lankesvara (16a).
आठवीं शताब्दी के अंतिम चतुर्थांश के साथ आरंभ होने वाले इस आरंभिक काल के राष्ट्रकूट पक्ष पर आते हुए हमारे पास एक अच्छे उदाहरण के रूप में पट्टदकल के बाहरी भाग में स्थित अवशिष्ट जैन विमान मंदिर है।
Coming to the Rashtrakuta phase of this early period commencing with the last quarter of the eighth century, we have, as a good example, the ruined Jain vimana temple standing on the outskirts of Pattadkal.
विमान और उसके अक्षीय मंडपों के आसपास के खुले प्रांगण को घेरती हुई एक द्विस्तरीय उसी काल में निर्मित प्राकार की दीवार है।
Enclosing the wide open court around the vimana and its axial mandapas, including the Nandi pavilion, is a two-tiered prakara wall of the same period.
क्योंकि, क्षैतिज विभाजन पर बल के परिणामस्वरूप अधिरचना की बहुस्तरीय प्रकृति मान्य दक्षिणी विमान पद्धति की अनिवार्यता थी।
For, the emphasis on the horizontal division resulting in the tiered nature of the superstructure was the sine qua non of the recognized southern vimana order.
इसमें विमान और सामने की और मंडप है।
It consists of the vimana and mandapa in front.
इसमें एक चार मंजिला मुख्य विमान है, जिसमें शीर्षस्थ तल को छोड़कर सभी तलों पर अधिस्थापित गर्भगृह हैं, जो विष्णु के तीन मुद्रा रूपों यथास्थान खड़े हुए, आसन बैठे हुए और शयन लेटे हुए के लिए हैं।
It has a square four-storeyed main vimana with all the talas except the topmost, containing the superposed garbha-griha, to enshrine the three forms of Vishnu, standing sthanaka, sitting asana, and reclining sayana.
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