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Ishwar Chandra Vidyasagar was one of the most illustrious intellectual and moral figures of the nineteenth century Bengal, about whom Gandhi said later that he was not only Vidyasagar ocean of knowledge but also Dayasagar ocean of compassion.
ईश्वरचन्द्र विद्यासागर उन्नीसवीं सदी के बंगाल के सबसे ऊंची कोटि के बौद्धिक और नैतिक महापुरूषों में से एक थे, जिनके बारे में बाद में कहा गया कि वे केवल विद्यासागर ही नहीं थे, बल्कि दयासागर भी थे।
It accomplished in weeks, what three-quarters of a century of social reform movements had failed to do for the emancipation of Indian women.
75 वर्षों के सामाजिक सुधार के आंदोलन को भारतीय स्त्रियों को मुक्ति करा पाने में जो सफलता नहीं मिली थी, वह इस आंदोलन ने हफ्तों में प्राप्त कर ली।
It began to lose its hold on the masses slowlv and by the twelfth century it was certainly not the most popular religion.
शनैः इसका प्रभाव जनता से उठता गया तथा बारहवीं सदी तक पहुंचते-पहुंचते, निश्चय ही यह सर्वाधिक लोकप्रिय धर्म नहीं रह गया था।
It belongs to the seventh century if not earlier, and was perhaps intended originally for the Buddhist creed, but was adopted later for a Vishnu temple, the principal deity being a recumbent Vishnu, or Anantasayin.
यदि यह और पहले का नहीं, तो भी सातवीं शताब्दी का बना है और शायद मूल रूप से बौद्ध मत के लिए था, किंतु बाद में विष्णु मंदिर में रूपांतरित कर दिया गया जिसमें प्रमुख देवता लेटे हुए विष्णु या अनंतशायी हैं।
It covers the period from the end of the nineteenth century to the first quarter of the twentieth.
इसके अन्तर्गत उन्नीसवीं शताब्दी के अंत से बीसवीं शताब्दी के प्रथम चतुर्थांश तक की अवधी आती है।
It emerged in the middle of the 9th century A.D., covered a large part of Indian peninsula, as well as parts of Sri Lanka and the Maldives Islands.
यह भारतीय महाद्वीप के एक बड़े हिस्से को शामिल करते हुए नौवीं शताब्दी ए. डी. के मध्य में उभरा साथ ही यह श्रीलंका तथा मालदीव में भी फैला था।
It has been pointed out already that one of the features of nineteenth century renaissance in Bengal was the feeling of a tension between old ideals and new ideas.
हम पहले ही कह चुके हैं कि उन्नीसवीं शताब्दी में हुए बंगाल के पुनर्जागरण की एक विशेषता थी पुराने आदर्श तथा नए विचारों के बीच तनाव की भावना।
It has been said above that the last quarter of the nineteenth century was of great social and intellectual ferment in Maharashtra.
उपर्युक्त अंशों में यह बताया गया है कि उन्नीसवीं शताब्दी के अंतिम चार दशकों की अवधि महाराष्ट्र में सामाजिक और बौद्धिक उत्तेजना से भरपूर थी।
It is a matter of great surprise that this very book so much impressed the Telugu poets till about the eighteenth century that as many as five writers translated the same into Telugu in prose or verse.
यह बड़े आश्चर्य की बात है कि इसी पुस्तक ने अठारहवीं शताब्दी आसपास तेलुगु कवियों को इतना अधिक प्रभावित किया कि कम-से-कम पाँच कवियों ने इसका तेलुगु गद्य या पद्य में अनुवाद किया।
It is a well-known fact of history that the nineteenth century particularly the second halfsaw a great metamorphosis of Indian life.
यह एक ऐतिहासिक सत्य है कि उन्नीसवीं शताब्दी में, खास करके उसके उत्तरार्द्ध में, भारतीय जीवन का कायापलट हुआ।
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