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This will be done, not for the personal satisfaction of the ego, but that the whole may constitute a fit Self-Consecration 85 temple for the Divine Presence, a faultless instrument for the divine work.
किन्तु यह कार्य अहंकार की निजी तृप्ति के लिये नहीं, वरन् इसलिये करना होगा कि सम्पूर्ण सत्ता दिव्य उपस्थिति के लिये उपयुक्त मन्दिर एवं दिव्य कर्म के लिये निर्दोष यन्त्र बन सके।
Though he has kept many exit routes open, the assertion that the Ram temple movement has become 'narrow' and 'restrictive' after the demolition is a departure.
इस बयान से उन्होंने कई रास्ते खुले रखे हैं लेकिन एक नई बात यह कही है कि विध्वंस के बाद राम मंदिर आंदोलन ' संकीर्ण ' और ' सीमित ' हा है।
Though the temple entry Satyagraha in Mumbai was postponed, Dr. Ambedkar launched it in Nasik on 2 March 1930.
डा. आंबेडकर ने मुंबई में मंदिर प्रवेश का सत्याग्रह भले ही प्रारंभ न किया हो, मगर नासिक में उन्होंने 2 मार्च, 1930 से मंदिर प्रवेश सत्याग्रह की रणभेरी फूंकी थी।
Thousands of devotees thronged the temple out of their belief.
हजारों की संख्या में भक्तों ने मंदिर में जमा होकर अपना विश्वास जताया।
Thus Shiva came to Madurai as Sundareshwarar to marry Meenakshi and the two ruled over the kingdom for many years before they left for their heavenly abode from the spot where the temple now stands.
इस प्रकार शिव मीनाक्षी से विवाह करने के लिए सुंदरेश्वर के रूप में मदुरै आए और यहां कई वर्षों तक शासन किया तथा दोनों ने उस स्थान से ही स्वर्ग की यात्रा आरंभ की जहां यह मंदिर आज स्थित है।
Thus it would appear to be no more than a large assembly hall converted into a temple with a shrine inside at the rear.
इस प्रकार यह एक बड़े सभागार से अधिक नहीं लगता, जो एक के भीतर एक पूजाकक्ष सहित मंदिर के रूप में बदल दिया गया हो।
Thus it would be seen that the temple was founded within a few years after the foundation of Vijayangar, the city and the empire.
इस प्रकार यह देखा जा सकता है कि मंदिर की स्थापना विजयनगर की, नगर और साम्राज्य दोनों की स्थापना के कुछ ही वर्षों के भीतर हो गई थी।
Thus the credal or denominational character and the type of the consecration of a temple can be recognized even from a distance from the nature of the vahanas, or lanchanas placed on the topmost tala.
इस तरह किसी मंदिर की सांप्रदायिक पहचान और प्रतिष्ठापना का प्रकार, उसके सर्वोंच्च तल पर प्रदर्शित वाहनों या लांछनों को दूर से देखकर भी जाना जा सकता है।
To the north of the temple is another larger rock called the Mahishamardini rock with a large lion face and Durga niche in its bosom.
मंदिर के उत्तर में एक और बड़ी चट्टान है, जो महिषमर्दिनी चट्टान कहलाती है और जिस पर एक सिंह का चेहरा बना है और हृदय में एक ताक में दुर्गा हैं।
To them, worshipping in a temple perhaps suggested that God was one who lived away from them.
उनकी दृष्टि में मंदिर में पूजा, शायद यह भी संकेत करती थी कि ईश्वर उनसे दूर कहीं रहता है।
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