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किंतु मयूरभंज के संथालों में कोई भी व्यक्ति हर पांचवे साल अथवा जीवन में केवल एक बार पूजा कर सकता है।
But among the San - thals of Mayurbhanj, one may perform the worship every fifth year or at least once in a lifetime.
वह अगर मुझे मनुष्य नहीं समझता, मुझे मशीन का पुर्जा बना कर रखना चाहता है, तो मैं भी फूल - चन्दन से उसकी पूजा नहीं करूँगा, उसे लोहे की मशीन - भर मानूँगा।
But if society cannot regard me as a human being and wants to turn me into a puppet, I refuse to worship it with flowers and sandalwood pasteI shall regard it as an iron machine.
लेकिन स्नान या पूजा को लिए स्थाई रूप से जगह बनी हुई है, जहां प्रति वर्ष सिर्फ मिट्टी की प्रतिमा ही नहीं बनाई जाती, बल्कि इस काम के लिए अस्थाई तौर पर एक झोपड़ी भी खड़ी की जाती है।
But the place of worship or snana is a permanent one, where not only is the clay image made but a mud hut is also erected for this purpose every year as a temporary arrangement.
इसके बावजूद परिवार वालों की इच्छा को देखते हुए उन्होंने प्रभावती के साथ गंगा मैया से लेकर घर के कुलदेवता तक की पूजा विधिवत रूप से की।
But to honour the sentiments of the members of his family, he, along with Prabhavati, rigorously performed the worship of all gods and goddesses from mother Ganga, to the family deity.
परन्तु हमें देखना यह है कि पूजा की धार्मिक वृत्ति को शुद्ध एवं उन्नत करने के लिये इनमें से किसी भी प्राचीन भाव के जीवित रहने की कहां तक आवश्यकता है और पूजा से ही प्रारंभ होने वाले भक्तियोग में इनका प्रवेश कहां तक वांछनीय है।
But what we have to see is how far in purifying and elevating the religious instinct of worship any of these earlier motives need to survive and enter into the Yoga of devotion which itself starts from worship.
किन्तु जो व्यक्ति भक्ति के साथ मेरी पूजा करते हैं, वो मेरे साथ हैं और मैं भी उनके साथ हूँ।
But, those who worship Me with devotion, they are with Me and I am also with them.
सिक्ख पूजा स्थलों में व्याप्त अंधविश्वासों एवं औपचारिक दोषों का भंडाफोड करते हुए उस शताब्दी के बीसवें वर्ष में गुरु द्वारा सुधार आन्दोंलन का पूर्वानुमान कर लिया था।
By exposing the superstitious ceremonies which had crept into the Sikh places of worship and the clerical abuses, he anticipated the vigorous and radical Gurdwara reform movement of the twenties of this century.
चावल की सोलह रोटियां बनाकर पूजा में भेंट चढाई जाती हैं।
Cakes made of rice powder, sixteen in number, are offered in worship.
नये कपड़ों में इतराते पूजा करने और मित्रों से मिलने के लिए इकट्ठे होने वाले स्त्री-पुरूषों और बच्चों की इतनी भीड़ हो जाती है कि तिल धरने की जगह नहीं मिलती।
Calcutta is hardly recognisable during Puja week, what with the blazing lights, blaring music, beautifully decorated puja pandals, where milling crowds of men, women and children dressed in their new finery, foregather to see, pray and meet friends.
नवद्वीप वाले चैतन्य ही उनके पूजा पात्र थे।
Chaitanya of Navadvipa was their object of worship.
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