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All, from Brahmin to Ghandala, were to be allowed to take that food together and from each other's hand or even mouth within the temple premises without incurring any impropriety.
मंदिर के प्रांगण में, ब्राह्मण से लेकर चांडाल तक सभी को एक साथ, एक-दूसरे के हाथ से, यहाँ तक कि मुंह से भी, भोजन - वितरण हो तथा कोई उस पर आपत्ति न करे।
Already, soon after the great Awakening, he started visiting the Madurai temple again and again and stood motionless before the images of Nataraja and other gods.
उस महान जागृति के तुंरत बाद ही वे बार-बार मदुरै के मंदिर में जाने लगे थे और रमण महर्षि वहां नटराज और अन्य देवताओं की मूर्तियों के सम्मुख निश्चल खड़े रहते थे।
Among the many temple s scattered over this region, the temple of Koteswara Swamy, on a hill, is the chief place of worship.
इस क्षेत्र में बिखरे अनेक मंदिर ों में से पहाड़ी पर बना कोटेश्वर स्वामी का मंदिर प्रमुख पूजा - स्थाल है।
An unrealised temple on a disputed - or non-disputed-land where history has a religious identity.
उस विवादित - अथवा अविवादित - स्थल के इतिहास का भी अपना मज़हबी बिल्ल है, जहां मंदिर नहीं बन पाया है।
And her female genitalia or' Yoni' fell on the spot where the Kamakhya temple stands today, forming one of the many Shakti ' Peethas ' embellishing the rest of her body parts.
और उनका प्रजनन अंग या योनि उस स्थान पर गिरी जहां आज कामाख्या मंदिर स्थित है और आज यह उनके शरीर के अन्य हिस्सों के साथ एक शक्ति पीठ बन गया है।
And there are legends about every bend in the river and every temple on its banks.
नदी के हर मोड़ और उसके तट पर बने हर मंदिर को लेकर कोई न कोई कथा प्रचलित है।
Approached through a maze of narrow alleys and the Vishwanath Gali (or Lane), the temple complex of Vishwanath or Visheshwara, the 'Lord of All', is popularly known as the Golden Temple, due to the massive gold plating on its shikhara (spire).
सकरी गलियों से विश्वनाथ गली तक पहुंचते हुए यह विश्वनाथ या विश्वेश्वर मंदिर ' सभी के भगवान ' माने जाते हैं और इसके शिखर पर स्वर्ण लेपन होने के कारण इसे स्वर्ण मंदिर भी कहते हैं।
As a mark of our respect to these stalwarts, their photographs and portraits have been installed today in this temple of democracy.
इन महान विभूतियों के सम्मान के तौर पर, लोकतंत्र के इस मंदिर में आज इनके चित्र लगाए गए हैं।
As a protest the Khalsa Baradari decided to hold a Teja Singh mass meeting in JaUianwala Bagh on 12 October, 1920 to later march to the Golden Temple where thousands of scheduled castes were to take the sacred Amrit.
इसके विरोध में खालसा बिरादरी ने 12 अक्तूबर 1920 को जलियांवाला बाग में तेजा सिंह एक जनसभा करने का और वहाँ से बाद में स्वर्ण मंदिर की ओर मार्च करने और वहाँ पर अनुसूचित जातियों के हजारों लोगों को पवित्र अमृत पिलाये जाने का फैसला कर लिया।
As a symbol of faith and human endeavour expended in the path of God, the temple has become the recipient of accolades and worldwide acclaim.
श्रद्धा और मानवीय प्रयास के संकेत के रूप में यह ईश्वर की ओर जाने का मार्ग विस्तारित करता है, यह मंदिर दुनिया भर में प्रशंसाएं प्राप्त कर चुका है।
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