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But when we look, not at external mechanical Nature to the exclusion of our personality, but at the inner subjective experience of man the mental being, our nature takes to us a quite different appearance.
परन्तु जब हम अपने व्यक्तित्व को एक ओर छोड़कर केवल बाह्य यान्त्रिक प्रकृति पर ही नहीं, बल्कि मनुष्य अर्थात् मनोमय प्राणी के आन्तर आत्मपरक अनुभव पर भी दृष्टिपात करते हैं तो हमारी प्रकृति हमें एक सर्वथा भिन्न रूप में दिखायी देती है।
By this comes the complete active consecration of both the inner and the outer life, the unmutilated self-giving.
इससे आन्तर तथा बाह्य दोनों जीवनों का पूर्ण सक्रि उत्सर्ग, अविकल आत्म - दान सम्पन्न हो जाता है।
If we wait upon it for the inspiration of all our inner and our outer acts, it will become the joy of the Divine pouring itself through us in light and love and power on life and all that lives.
यदि हम अपने सभी आन्तर एवं बाह्म कार्यों की प्रेरणा प्राप्त करने के लिये इसके द्वार पर प्रतीक्षा आनन्द ब्रह्म 603 करें तो यह भगवान् का हर्ष बनकर हमारे द्वारा जीवन पर तथा एभी जीवित सत्ताओं पर प्रकाश, प्रेम और बल के रूप में बरस पड़ेगा।
In this process thought ceases and passes into the absorbed or ecstatic contemplation of the object or by a merging into it in an inner Samadhi.
इस प्रकिया में विचार बन्द होकर अपने विषय के तन्मय या आनन्दपूर्ण ध्यान में परिणत हो जाता है या फिर उस विषय में डूबकर आन्तर समाधि की अवस्था में पहुंच जाता है।
Its ideal of perfection is limited to whatever kind of inner or outer mutation will eventually serve the turning away of the soul from the human life to the beyond.
इसका पूर्णता का आदर्श एक ऐसे आन्तर या बाह्म परिवर्तन तक ही सीमित है जो चाहे किसी भी प्रकार का क्यों न हो, पर अन्त में आत्मा को मानव-जीवन से परे के लोक की ओर मुड़ने में सहायता पहुंचाये।
The Shastra erects a collective and external standard; it ignores the inner nature of the individual, the indeterminable 204 The Yoga of Divine Works elements of a secret spiritual force within him.
यह एक सामूहिक तथा बाह्य मर्यादा खड़ी करता है और व्यक्ति की आन्तर प्रकृति की अर्थात् उसके अन्दर की गूढ़ अध्यात्म - शक्ति के अनिर्धार्य तत्तवों की अवहेलना करता है।
The Supramental Sense 867 The supramental sense can act in its own power and is independent of the body and the physical life and outer mind and it is above too the inner mind and its experiences.
अतिमानसिक इन्द्रिय - चेतना अपनी निज शक्ति से कार्य कर सकती है और अपने कार्य के लिये वह शरीर, स्थूल प्राण और बाह्य मन पर निर्भर नहीं करती तथा वह आन्तर मन और उसके अनुभवों के भी ऊपर स्थित है।
There is an ineluctable persistence of the inner being, and against it circumstances are in the end powerless, and no weakness in the nature can for long be an obstacle.
आन्तर सत्ता में एक अजेय दृढ़ता होती है, जिसके सामने परिस्थितियों का अन्त में कुछ बस नहीं चलता और प्रकृति की कोई भी दुर्बलता अधिक समय तक बाधा नहीं पहुंचा सकती।
There is nothing that is not ancient and familiar in the first of these three transforming inner movements; for it has always been one of the principal objects of spiritual discipline.
इन तीन रूपान्तरकारी आन्तर गतियों में से पहली में ऐसी कोई चीज नहीं है जो प्राचीन तथा परिचित न हो, क्योंकि यह दैव आध्यात्मिक साधना का एक मुख्य उद्देश्य रही है।
Therefore without a long inner experience, without intimate self-observation and intuitive perception of the Nature - forces it is difficult to grasp accurately or firmly utilise.
अतएव, सुदीर्घ आन्तर अनुभव तथा अन्तरंग आत्म-निरीक्षण के बिना और प्रकृति - शक्तियों का साक्षात् ज्ञान प्राप्त किये बिना इसे ठीक-ठीक समझना या दृढ़ता से उपयोग में लाना कठिन है।
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