प्रत्यक्ष (pratyaksa) - Meaning in English
प्रत्यक्ष - Meaning in English
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Definitions and Meaning of प्रत्यक्ष in Hindi
प्रत्यक्ष ADJ
- जो देखा जा सके । जो आँखों के सामने हो ।
- जिसका ज्ञान इंद्रियों के द्वारा हो सके । जो किसी इंद्रिय की सहायता से जाना जा सके ।
- सुस्पष्ट । साफ ।
प्रत्यक्ष ADV
- आँखों के आगे । सामने । जैसे, प्रत्यक्ष दिखलाई पड़ रहा है कि उस पार पानी बरसता है ।
प्रत्यक्ष NOUN
- चार प्रकार के प्रमाणों में से एक प्रमाण जो सबसे श्रेष्ठ माना जाता है । विशेष—गौतम ने न्यायसूत्र में कहा है कि इंद्रिय के द्वारा किसी पदार्थ का जो ज्ञान होता है, वही प्रत्यक्ष है । जैसे, यदि हमें सामने आगे जलती हुई दिखाई दे अथवा हम उसके ताप का अनुभव करें तो यह इस बात का प्रत्यक्ष प्रमाण है कि 'आग जल रही है' । इस ज्ञान में पदार्थ और इंद्रिय का प्रत्यक्ष संबंध होना चाहिए । यदि कोई यह कहे कि 'वह किताब पुरानी है' तो यह प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है; क्योंकि इसमें जो ज्ञान होता है, वह केवल शब्दों के द्वारा होता है, पदार्थ के द्वारा नहीं, इसिलिये यह शब्दप्रमाण के अंतर्गत चला जायगा । पर यदि वही किताब हमारे सामने आ जाय और मैली कुचैली या फटी हुई दिखाई दे तो हमें इस बात का अवश्य प्रत्यक्ष ज्ञान हो जायगा कि 'यह किताब पुरानी है' । प्रत्यक्ष ज्ञान किसी के कहे हुए शब्दों द्वारा नहीं होता, इसी से उसे अव्यपदेश्य कहते हैं । प्रत्यक्ष को अव्यभिचारी इसलिये कहते हैं कि उसके द्वारा जो वस्तु जैसी होती है उसका वैसा ही ज्ञान होता है । कुछ नैयायिक इस ज्ञान के करण को ही प्रमाण मानते हैं । उनके मत से 'प्रत्यक्ष प्रमाण' इंद्रिय है, इंद्रिय से उत्पन्न ज्ञान 'प्रत्यक्ष ज्ञान' है । पर अव्यपदेश्य पद से सूत्रकार का अभिप्राय स्पष्ट है कि वस्तु का जो निर्विकल्पक ज्ञान है वही प्रत्यक्ष प्रमाण है । नवीन ग्रंथकार दोनों मतों को मिलाकर कहते हैं कि प्रत्यक्ष ज्ञान के करण अर्थात प्रत्यक्ष तीन प्रमाण हैं— (१) इंद्रिय, (२) इंद्रिय का संबंध और (३) इंद्रियसंबंध से उत्पन्न ज्ञान । पहली अवस्था में जब केवल इंद्रिय ही करण हो तो उसका फल वह प्रत्यक्ष ज्ञान होगा जो किसी पदार्थ के पहले पहल सामने आने से होता है । जैसे, वह सामने कोई चीज दिखाई देती है । इस ज्ञान को 'निर्विकल्पक ज्ञान' कहते हैं । दूसरी अवस्था में यह जान पड़ता है कि जो चीज सामने है, वह पुस्तक है । यह 'सविकल्पक ज्ञान' हुआ । इस ज्ञान का कारण इंद्रिय का संबंध है । जब इंद्रिय के संबंध से उत्पन्न ज्ञान करण होता है, तब यह ज्ञान कि यह किताबअच्छी है अथवा बुरी है, प्रत्यक्ष ज्ञान हुआ । यह प्रत्यक्ष ज्ञान ६ प्रकार का होता है —(१) चाक्षुष प्रत्यक्ष, जो किसी पदार्थ के सामने आने पर होता है । जैसे, यह पुस्तक नई है । (२) श्रावण प्रत्यक्ष, जैसे, आँखें बंद रहने पर भी घंटे का शब्द सुनाई पड़ने पर यह ज्ञान होता है कि घंटा बजा । (३) स्पर्श प्रत्यक्ष, जैसे बरफ हाथ में लेने से ज्ञान होता है कि वह बहुत ठंढी है । (४) रसायन प्रत्यक्ष, जैसे, फल खाने पर जान पड़ता है कि वह मीठा है अथवा खट्टा है । (५) घ्राणज प्रत्यक्ष, जैसे, फूल सूँघने पर पता लगता है कि वह सुगंधित है और (६) मानस प्रत्यक्ष जैसे, सुख, दुःख, दया आदि का अनुभव ।
Description
भारतीय दर्शन के सन्दर्भ में, प्रत्यक्ष, तीन प्रमुख प्रमाणों में से एक है। यह प्रमाण सबसे श्रेष्ठ माना जाता है। 'प्रत्यक्ष' का शाब्दिक अर्थ है- वह वस्तु जो आँखों के सामने हो। यहाँ 'आँख' से तात्पर्य सभी इंद्रियों से है।
Pratyaksha in Hinduism is one of the three principal means of knowledge, it means that which is present before the eyes clear, distinct and evident.
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What is प्रत्यक्ष meaning in English?
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